Pitágoras & Platon & Plotino الفلسفة اليونانية أفلاطون و أفلوطين

El Sheij Alí Al-Husainí visitó Latinoamérica tanto como Europa y Estados Unidos participó en varios congresos islámicos internacionales, en la Universidad islámica de Islamabad (Pakistán) así como en los Centros Islámicos de Granada y Sevilla (España) ensayista de vasta producción, poeta, traductor y comentarista del Corán y de autores clásicos islámicos profesor universitario, conferenciante, miembro de la comisión nacional de ética que preside el doctor Raúl Matera El imam nos trae hoy la óptica de una de las grandes religiones del planeta

La palabra para el Imam Mahmud Husain Digo que en esa tradición occidental muchos de los maestros como Platón o Plotino son para nosotros grandes iniciados en la tradición espiritual y cuando se los ve solamente como aquellos maestros que han contribuido exclusivamente en el plano racional a la continuidad de la filosofía occidental, se les amputa una gran parte de su riqueza ellos tenían comunidades como Pitágoras Pitágoras tenia una comunidad a la que finalmente adhiere, no en vida de Pitágoras, Platón y retoma en la última parte de su vida el pitagorismo, la filosofía pitagórica Decíamos que la mera racionalidad no puede escapar de la frontera de la contradicción entre los contrarios u opuestos, la solución entre lo uno y lo múltiple, la solución entre la realidad trascendente y la inmanente o Dios y el hombre si se quiere o la eternidad como escuchamos en una canción y la fugacidad, la felicidad, lo que decían los griegos: el cambio y la corrupción Esto no se puede concebir o tratar únicamente desde el punto de vista exclusivamente racional porque el pensamiento racional plantea inmediatamente la contradicción, el conocimiento a través de lo dialéctico Y esto no es dialéctico Si hablamos de la unidad no estamos hablando de una cosa que se manifiesta exclusivamente en el plano dialéctico en realidad se manifiesta en el plano de una experiencia total, que la descubre y que vive en ella