Graduação em Pedagogia – João Carlos Corso – Filosofia Educacional I – Medieval

Hola a todos, ahora vamos a comenzar la unidad 3, Filosofía medieval, principalmente a partir de dos movimientos intelectuales: la patrística y escolástica la patrística vamos a trabajar con uno de los filósofos que es considerada la más importante, que es Agustín de Hipona

San Agustín Es un tipo que pasa por varias movimientos intelectuales, incluyendo la Maniqueísmo que es que la postura entender el mundo como una dicotomía llena de buenos y malos, como el mal y no eran completamente lo contrario de bien, pero entonces Augustine, a través diversos movimientos intelectuales, se Se trata de neoplatonismo y se convierte al cristianismo Él va a hacer una interpretación Platonismo, las ideas de Platón, hace una por la interpretación del platonismo del cristianismo consideramos que cristianizar el pensamiento de Platón De esta manera se hace que racionalidad en el que Platón afirmó que por por la razón que era posible llegar a la ideas verdaderas, la idea de así, la idea eterna Estas ideas que lo hará Cristianizar y luego se dará una interpretación de que, que era la idea suprema, ejemplo

Platón era bueno Para Agustín será Dios A continuación, se inicia hacer una relación directa entre neoplatonismo en vigor, pasando la edad media, pero con una interpretación cristiana Un punto importante para nosotros Se ofrece aquí, por lo que está bien entendido por todos es que en Augustine, la racionalidad está sujeto a la fe Por tanto, es posible sujeto a conocer a través de la razón? Es! Pero el verdadero conocimiento es por fe

Por lo que es mucho más importante, mucho más viable, por así decirlo, que Del conocimiento a través de la fe No se tiene en cuenta la racionalidad, pero el la racionalidad es el servicio de la fe Otro punto importante que Agustín También señala que no hay salvación fuera de la iglesia Entonces se da cuenta de cómo esto es ideas del mundo medieval, en el tema la edad promedio no tiene posibilidad de vivir sin Se inserta en la cuestión de El cristianismo, que el cristianismo tiene, en de alguna manera, tiene una hegemonía discursiva y dominio político y religioso Otra cuestión es que después de que él supera la visión maniquea, se hace entender que el mal mismo no existe

Que el mal es solamente ausencia del bien Así que esto es también importante Pasamos ahora a la escolástica Sobre la cuestión de Scholastic, Hemos dejado a un período un poco más adelante, ya favor de finales de la Edad Media, y el Scholastic es también la propuesta de importante período Intelectual medieval, pero marca un período el pensamiento de Aristóteles comienza ser leído y releído por muchos cristianos y comienza a crear confusión Incluso si alguien está interesado en profundizar en un estado de ánimo más lúdica esta cuestión, ver la película nombre o rosado, será genial tener alrededor una idea

Él también tiene un libro Umberto Eco, lo que hace un buen de una obra la literatura Umberto Eco se especializa en medievalidade Scholastic tiene como autor principal, Thomas Aquino también conocida como Santo Tomás de Aquino lo que Thomas Aquino no se parece mucho a que que Agustín hace Platón Él va incluso hacer que Agustín hizo Platón, que hará que Aristóteles

Será cristianizar la idea de Aristóteles Por lo que el argumento hecho por Aristóteles, en contra de Platón, donde Aristóteles comienza a decir que es por por experiencia que el sujeto comprende un formador de que habrá racionalidad él está de acuerdo Pero él dirá Siguiente: Puedo conocer a través de sentidos, a través de la sensibilidad, través de la experiencia, la observación, el uso de la racionalidad? Sí! Pero también puedo conocer a través de la fe La misma proposición Entonces, ¿qué es que se caracteriza allí? Puedo usar la razón, a través de todos experiencia que voy a hacer Mediante la observación y llegar a conclusiones

Pero si las conclusiones a las que vienen a través son contrarias a la racionalidad dice que la fe, la verdad es la fe Así que la fe es siempre, en la Edad Media, la primera marca de este proceso es la fe que define la verdad Y hay un punto importante que es: La filosofía medieval Es objeto de la teología Por lo que la marca Scholastic mucho

Incluyendo Scholastic es un movimiento que tiene una duración de muchos siglos, incluyendo modernidad todavía hay muchos partidarios de la escolástica Por lo que la perspectiva de la comprensión filosofía subordinada a la teología es importante que nos demos cuenta, importante darse cuenta de que la filosofía no Tenía la autonomía en el período medieval El filósofo estaba subordinada a la teología Sus verdades no podían ser puestos contradecir las verdades de la fe concluye Nuestra clase se concluye aquí, espero que hayan disfrutado