Filosofia – René Descartes

René Descartes fue un filósofo francés del siglo 17 Popular por decir, “pienso, después existo” pero que merece nuestra atención por muchas otras causas Lo que lo distingue es que era un racionalista convencido en un instante en que varios filósofo justificar sus argumentos, aludiendo a Dios Descartes tenía nada más que la lógica humana Así que llamó en su libro provocador “Reglas para la dirección del espíritu” “Tengo la intención [] para conocer la verídica riqueza de nuestra naturaleza” abrir todo el sendero en el que se puede cumplir sin soliciar prestado algo de otra ciencia que se requiere para llevar su historia Descartes tenía fe sin límites en el poder de la introspección, guiado por las definiciones, argumentos válidos y pensamientos claros Se estima que la mayoría de los males de todo el mundo se debieron al de la cabeza por la confusión, error de cálculo, y una sepa de lógica su propósito era equipar mejor a nuestras mentes a la labor de suponer Para responder a las cuestiones cruciales, Descartes ha propuesto achicar los inconvenientes enormes en partes más pequeñas y comprensibles realizando cuestiones pertinentes esto es lo que él llama el método de la duda (cartesiana).

Nos perdemos en las cuestiones sobre el sentido de la vida o el cariño por qué no se molestó en diseccionar estas enormes cuestiones que detalla el método de la duda como que tiene un cilindro de manzanas y se mezcla con podrido filosofar, debemos saber para dividir lo bueno de lo malo, la inspección de manera individual y jugar todo lo que está mal para asegurarse de sostener sólo la calidad Otra manera de razonar en Descartes por lo cual estaría etc héroes de los pensadores de la Revolución Francesa Que está defendiendo el anclaje de todas las ideas en nuestras vivencias personales y nuestra razón en vez de anclaje en la autoridad y la tradición en su obra más sustancial, el método alegato anunciado en 1637 enseña cómo llegó a escribir “Tan próximamente como la edad me permitió [] Salí del estudio de la literatura La resolución de no busco algún otra ciencia, dado que podría encontrarme o en el enorme libro de todo el mundo Me pasé el resto de mi juventud viajando, observando cortes y ejércitos combinar con personas de diferentes estados de ánimo y condiciones para conseguir vivencia, Siento encuentros que la fortuna me ofrecía, y en todas partes para llevar a cabo esta reflexión sobre las cosas que tenían Pusse que conseguir algún provecho ” Descartes pasó parte importante de su historia adulta lejos de su natal Francia a Holanda porque creía (algo en voz baja) que los comerciantes holandeses que como pueblo, bastante concentrados para crear dinero dirigirse a él como un librepensador pero los holandeses hicieron menos materialista de lo que suponía y tuvo que mover 24 ocasiones para liberarse de espías y agentes del gobierno El enfoque subjetivo de la filosofía de Descartes Alcanzó su punto máximo con la cita “Cogito ergo sum” “Pienso, después existo” la cita apareció por primera oportunidad en francés “Pienso, después existo” Método en el alegato antes de manifestarse en América a inicios de la filosofía en 1644 esto sería la respuesta determinante a la cuestión de que los filósofos Descartes apasionados, en ocasiones sin razonable ¿Cómo tenemos la posibilidad de entender que algún cosa, agregado él mismo, verdaderamente hay? y no es un sueño o una fantasía? en su búsqueda de emprender esta cuestión Seguro Empezó señalando que nuestros cinco sentidos son poco confiables no puede, dice, que de todos modos está sentado en una habitación en su ropa cerca de un fuego, o si sencillamente sueño de determinada cosa.

Pero existe algo que puede entender, sin dudas, se puede decir que de todos modos piensa su vida puede ser probada por un hecho totologique se puede preguntar si, si no hubiera y su pensamiento, entonces es una prueba muy sencilla de su vida todo para realizar el dicho “Pienso, después existo” Esto puede no parecer bastante conocimiento Descartes, sino que se usa como punto de Arquímedes histológicamente en un mundo desequilibrado con la seguridad de la banca Descartes defendió su espíritu podría entonces conocer otras verdades indudables parte del encanto de la obra de Descartes procede de la combinación de los datos personales y los pasajes filosóficos rigurosos Ha dicho, entre otras cosas, que su iniciativa revolucionaria se le apareció en el invierno de 1619 cuando escapó el frío de la región, refugiándose en una estufa y pasado todo el día meditando en el interior Descartes ilustra el radical solitario de la filosofía tenemos la posibilidad de solucionar los inconvenientes más profundos, intentando encontrar ser más profundo equipos particulares o ideas transmitidas de generación en generación como universidades.

Ellos son enormemente sospechosos para Descartes Los filósofos no tienen pretenciones científicas de las bandas y sus equipos caros Los bancos de la jerga y los datos inimitables sólo requieren una habitación tranquila y una cabeza racional Descartes también recuerda a sus amigos, se burló quien llegó con él una vez a las 11:00 y nos sorprendió de encontrarlo en la cama “¿Qué estás realizando?” Pidieron, escéptica Creo, ha dicho Descartes el grupo se encontraba aturdido, pero Descartes los criticó vuelta a privilegiar las tareas prácticas, comunmente sin sentido, en vez de la hermosura de reflexión en silencio y puro, comunmente en la cama En 1949, Descartes ha completado otra obra de gran magnitud Las pasiones del alma una colección de seis años de correo con conocimiento real Elizabeth de Bohemia, princesa un filósofo aficionado y un alma turbulenta y emocional Descartes rogó a escribir sobre la pasión por lo cual sabe y puede vigilar su Él estuvo en concordancia, diciendo que los antiguos filósofos habían hecho un trabajo analítico pobres de las pasiones y que la multitud común o no bénéficieraitent novedosa manera de razonar sobre el tema Así que abrió su libro con una dirección de función: “Voy a tener que escribir aquí como yo se encontraba intentando con una pregunta que nadie antes que yo no había tocado” abre brinda una aceptable taxonomía de más o menos todas las pasiones que se puede sentir y sus causas, efectos y funcionalidades seguido por una sección llamada La especialidad de la virtud un manual de consejos para vigilar sus pasiones y vivir fácilmente una vida de virtud Descartes identificó seis pasiones básicas pensamiento, amor, el odio, el deseo, la alegría y la tristeza Después hubo después de él incontables pasiones, composiciones de las anteriores Descartes no creía que debía vencer sus pasiones, como decían los antiguos filósofos estoicos pero estudiar a identificarse a sí mismos y abarcar su encontronazo en el accionar podría haber sido un enorme acompañamiento psicoterapia pensó que el deber del filósofo era contribuir a otros a comprender y vigilar sus pasiones y resultar menos ansioso, animado por el estado, el miedo o completados para enamorarse de innapropriées personas que fué ilusionado al avance que podría ser psicológicamente inclusive los que tienen las almas más débiles tienen la posibilidad de llevar un control total de sus pasiones si trabaja lo bastante duro para entrenar y guiarlos El trabajo práctico y filosófico de Descartes atrajo a admiradores cada vez más poderosos En 1646 la reina Cristina de Suecia se encontraba entusiasmado que le resulte útil en su propia cabeza y comenzó una correo con Descartes Ella se ofreció a moverse a Suecia para ser el mentor de sus pasiones en 1649 pero las horas de trabajo de la mañana a las 5 am y Descartes superaron profundo frío Descartes murió de neumonía en 1660 a la edad de 53 años acordarse Descartes “pienso, después soy”, quizás no es tan inútil como se ve esta cita capta algo sustancial sobre esto y la filosofía generalmente señala la determinación para sobrepasar la confusión emocional, prejuicios y tradiciones para conseguir una visión sin dependencia y racional de la vida.