Sobre Hegel

Georg Friedrich Hegel

Nació en Stuttgart en 1770 Intelectualmente era aventurero, pero exteriormente, respetable, convencional y orgulloso de si ascendió en la jerarquía académica y alcanzó la máxima posición, al frente de la Universidad de Berlín, cuando tenía sesenta años de edad; murió al año siguiente Hegel escribió algunos libros muy largos y muy famosos, entre ellos, “La fenomenología del espíritu”, “La Ciencia de la lógica”, y “Elementos de la filosofía del derecho”; pero, vamos a ser francos: escribió horriblemente; su trabajo es confuso y complicado cuando debería ser claro y directo Aprovechó una debilidad de la naturaleza humana: confiarse que suena seria, la prosa incomprensible Esto ha hecho la ideología mucho más débil en el mundo de lo que debería ser, y ha hecho mucho más difícil para nosotros escuchar las cosas valiosas que Hegel tiene para decirnos, entre las cuales un pequeño número de lecciones se destacan En primer lugar, una parte importante de nosotros mismos se puede encontrar en la historia.

En la época de Hegel, una forma común en Europa de mirar al pasado fue considerarlo como primitivo, y sentir orgullo de cuanto avance se ha hecho para llevarnos a la edad moderna Sin embargo, en su libro, “La fenomenología del espíritu”, publicado en 1807, Hegel sostenía que cada época puede ser considerada como un repositorio de un tipo particular de sabiduría Esto significa que tenemos que volver atrás en el tiempo para rescatar cosas que han ido desapareciendo Así, por ejemplo, puede ser que tengamos que explorar la historia de la antigua Grecia para comprender plenamente la idea de lo que la comunidad puede ser, algo que se ha perdido en la era moderna O bien, la Edad Media nos puede enseñar, ya que ninguna otra época puede, sobre el papel de honor, incluso si este período contó con actitudes deplorables a los niños o los derechos de la mujer.

“El progreso nunca es lineal”, Hegel nos dice; “Hay sabiduría en cada etapa”, “Lo cual”, dice Hegel “nos apunta a la tarea del historiador” “Ser un historiador es ser alguien que debe rescatar, desde el pasado, esas ideas que son más necesarias” “para compensar los puntos ciegos del presente” En segundo lugar, aprender de las ideas que desagradan Hegel era un gran creyente en el aprendizaje a partir de los enemigos intelectuales de uno, de puntos de vista que estamos en desacuerdo, o que sentimos extraterrestres Eso es porque sostuvo, “las pizcas de la verdad siempre están dispersas, incluso en lugares poco atractivos, o peculiares,” “y debemos sacarlos preguntando siempre, ‘Qué fragmento de sentido y razón podría estar contenido en los fenómenos si no aterradores o extraños?’ ”

El nacionalismo, por ejemplo, ha tenido muchas manifestaciones terribles, incluso en la época de Hegel, pero la jugada de Hegel fue preguntar qué buena idea subyacente o necesidad importante podrían estar escondidos dentro de la sangrienta historia del nacionalismo Propuso que se trata de la necesidad de que las personas se sientan orgullosas de dónde vienen, identificarse con algo más allá de simplemente sus propios logros, y anclar su identidad más allá del ego Hegel es un protagonista del pensamiento de que las ideas realmente importantes pueden estar en manos de personas que se consideran, a primera vista, como despreciables En tercer lugar, el progreso es sucio Hegel creía que el mundo avanza, pero sólo por bandazos de un extremo al otro.

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Ya que trata de compensar en exceso por un error anterior Propuso que por lo general toma tres movimientos Antes de que el equilibrio adecuado en cualquier cuestión se pueda encontrar Un proceso que llamó la DIALÉCTICA A menudo pensaba en el giro complejo y las vueltas que llevaron al estado moderno.

También podemos pensar en el trayecto lento hacia actitudes sensatas respecto al sexo en nuestro propio tiempo Los victorianos impusieron demasiada represión, sin embargo, la década de 1960 puede haber llegado a ser demasiado liberal Puede que sólo sea por la década de 2020 que encontraremos el equilibrio correcto entre los extremos Todo esto puede parecer la más atroz pérdida de tiempo, pero Hegel insiste en que el pasaje doloroso de una época a otra es inevitable Algo que debemos esperar y reconciliarnos al planificar nuestras vidas o contemplar los libros de historia.

Y a veces en este proceso de pasar de una época a otra encontraremos una nueva solución, que logra sintetizar las buenas cualidades de las soluciones anteriores, para hacer algo realmente nuevo, y diferente y mejor Cuatro, el arte tiene un propósito Hegel rechazó enérgicamente la idea del arte por el arte mismo Pintura, música, arquitectura, literatura y diseño: todos tienen una tarea importante para hacer Las necesitamos para que ideas importantes pueden llegar a ser de gran alcance y útiles en nuestras vidas.

El arte es en la formulación de Hegel: “la presentación sensorial de las ideas” Con sólo saber las ideas a menudo nos deja distantes por ejemplo, en teoría, creemos que el conflicto en Siria es muy importante En la práctica, sin embargo, se acaba apagando En principio sabemos que debemos ser más tolerantes hacia nuestros compañeros, pero esta convicción abstracta se olvida a la menor provocación.

El punto del arte que Hegel se dio cuenta, no es tanto para llegar a raras nuevas ideas sorprendentes sino para tomar los pensamientos buenos, útiles, importantes que ya pensamos que sabemos, y hacemos que se adhieran con más imaginación en nuestras mentes Cinco Necesitamos nuevas instituciones Hegel tenía una opinión muy positiva de las instituciones y del poder que pueden ejercer Este es un punto que Hegel elaboró una y otra vez de diferentes maneras.

Para que las ideas sean vigentes y eficaces en el mundo, se necesita mucho más que las ideas sean simplemente correctas; para hacer de las principales verdades de gran alcance en la sociedad, se necesitan trabajadores y edificios y presupuestos y asesores legales; las instituciones permiten la escala de tiempo y el poder que los grandes proyectos necesitan para llegar a ser eficaces en el mundo Así, a medida que nuevas necesidades de una sociedad sean reconocidas, idealmente deberían no sólo dar lugar a nuevos libros sino a la formación de nuevas instituciones Hoy en día podemos decir que necesitamos importantes nuevas instituciones para centrarse en las relaciones de pareja, la educación de los consumidores, la elección de la carrera, el manejo del estado de ánimo y cómo educar niños menos consentidos Hegel nos ayuda a ver entendimientos valiosos a los cuales podríamos resistirnos inicialmente, en el arte, en las instituciones, en las ideas de nuestros enemigos y en los extraños errores del pasado Su visión es que el desarrollo requiere del choque de ideas divergentes y, por tanto, que será doloroso y lento.

Pero, al menos, una vez que sabemos esto, no tenemos que complicarnos con los problemas pensando que son anormales Hegel nos da una visión más precisa y por lo tanto más adecuada de nosotros mismos, de nuestras dificultades y dónde estamos en la historia